http://bahr.3oloum.org/feed/? المواضيع الأخيرة Wed, 17 Mar 2010 13:47:14 GMT 10 http://i83.servimg.com/u/f83/13/33/55/49/i_logo11.gif http://bahr.3oloum.org/feed/? http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t2348.htm عابر سبيل اسم القصة : سليمان عليه السلام سيرته: (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ) ورثه في النبوة والملك.. ليس المقصود وراثته في المال، لأن الأنبياء لا يورثون. إنما تكون أموالهم صدقة من بعدهم للفقراء والمحتاجين، لا يخصون بها أقربائهم. قال محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم: "نحن معشر الأنبياء لا نورث". ملك سليمان: لقد آتى الله سليمان –عليه السلام- ملكا عظيما، لم يؤته أحدا من قبله، ولن يعطه لأحد من بعده إلى يوم القيامة. فقد استجاب الله تعالى لدعوة سليمان (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ ... بـــوابــة قـصـص الأنـبـيـــاء والـمــــرســلـيـن Wed, 17 Mar 2010 13:47:14 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t2348.htm#4365 http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t2348.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2347.htm سفيان الثوري الفصل الاول : أحكام بيع الثمار مع أصلها أو بدون أصلها أولا: بيع الثمار مع أصله وفيه قسمان: القسم الاول بعد بدو الصلاح: لا خلاف بين الفقهاء في بيع الثمار بعد بدو الصلاح للأحاديث التي تنص على ذلك: كحديث ابن عمر (ض) عن النبي(ص) قال: " تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه" نهى البائع والمبتاع.(1) ومثله حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص):"لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه(2). قال الإمام بن جزي:"ولايجوز بيع الثمار حتى يبدو صلاحها, ويستوي في ذلك العنب والتمر ... بـحــر الـفــقـه وأصــولـه Mon, 08 Mar 2010 14:23:33 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2347.htm#4364 http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2347.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2346.htm سفيان الثوري بيني وبينك كم نسب*****ننمي إليـه وكـــم سبب شتى الوشائج بيـــننا*****ندلي بها عـــند النسـب في اللوح منتظـم السطو*****ر يخطـه قلــم القصب في الحبر من مهــج المحا*****بـر قد تجلب وانـــسكب في الحروف ممشوق العذب*****في الخط معتـــدل النسب في الشيــخ مرهوب الجنا*****ب إذا تنحنح أو وثــــب في كـل "مَحْضَرَةٍ" (1) سبـب*****يدنــي إليك علـــى كثب يا قـارئ الذكر الحكيــم*****أجل علــم يكتســــب يـا نــاذرا للعمـر فيــه عن المكاســـب والنشــــب متبــوئا من عــلمـه*****أسنى المنازل ... بحـر القــرآن وعـلــومه Thu, 04 Mar 2010 21:04:20 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2346.htm#4362 http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2346.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2345.htm سفيان الثوري شعر الدكتور عبد الهادي بن عبد الله حميتو ـ عضو لجنة تحكيم الدورة 13 ، 21 رمضان 1430 هـ من مغرب العربان حي الجائزة *** حي المكارم للمواهب حافزة حي الإمارة في دبيَّ إنها***ابدا لإنجاز المفاخر جاهزة رعت المقارئ في أقاصي أرضها ***وبنت جسورا للحدود مجاوزة نالت دبيُّ بها العلاء ولم تزل *** في الخافقين لها السهام الفائزة سباقةً في كل خير برةً *** بالقارئين لكل فضل حائزة مذ خصها راعي دبي المفتدى *** برعاية وعناية متمايزة عكفت عليها لجنة من سادة *** نهضت بهم همم إليها وافزة سهروا لتشهد دورة ... بحـر القــرآن وعـلــومه Thu, 04 Mar 2010 20:59:23 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2345.htm#4361 http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2345.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2344.htm سفيان الثوري http://www.arrabita.ma/moubachir/moubachir.aspx?L=40]]> بحـر القــرآن وعـلــومه Thu, 04 Mar 2010 20:45:42 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2344.htm#4360 http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2344.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f9/topic-t2343.htm سفيان الثوري محمد الفاسي امتاز العصر المريني الزاهر بإقبال المغاربة على تدوين أخبار رحلاتهم، وكانت أقدم رحلة ألفت في هذا العصر هي الرحلة المغربية للعبدري. وقد برز المغاربة في هذا النوع الأدبي وبذرا غيرهم فيه حتى أن أشهر رحالة في العالم وهو ابن بطوطة كان من أهل المغرب، وحتى أن أعظم رحلة ألفت في العربية ألفها مغربي وهو الإمام ابن رشيد الفهري. ولد أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر ابن محمد بن ادريس بن سعيد بن مسعود بن حسين بن محمد بن عمر الفهري بمدينة سبتة، ستة سبع وخمسين وستمائة، وكان من بيت عريق ... التعريف بالشخصيات والأعلام (مشايخ و علماء و دعاة) Sun, 28 Feb 2010 18:58:41 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f9/topic-t2343.htm#4359 http://bahr.3oloum.org/montada-f9/topic-t2343.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2342.htm سفيان الثوري يوسف الكتاني تنقسم الأدلة الشرعية إلى قسمين: 1) أدلة نقلية: هي الكتاب والسنة والإجماع. ويلحق بها العرف وشرع من قبلنا، ومذهب الصحابي. 2) أدلة عقلية: وهي القياس والمصالح المرسلة والاستحسان. وهذا التقسيم إنما هو بالنظر إلى أصول الأدلة، أما باعتبار الاستدلال بها على الحكم، فكل من القسمين محتاج إلى الآخر ولا غنى له عنه. ذلك لأن الاستدلال بالمنقول، لابد فيه من النظر والتدبر بالعقل، والاستدلال بالمعقول، لا يكون صحيحا معتبرا في نظر الشرع، إلا إذا كان مستندا إلى النقل، إذ العقل المحض لا مدخل له ... بـحــر الـفــقـه وأصــولـه Sun, 28 Feb 2010 18:47:09 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2342.htm#4358 http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2342.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2341.htm سفيان الثوري عبد السلام فيغو من المتفق عليه، أن الشريعة الإسلامية منهج حياة الناس في كل زمان ومكان، فكان لزاما على كل باحث أن ينظر في نصوص الكتاب والسنة، ليتوصل عن طريق الأدلة والقواعد والمقاصد إلى ألحكام الشريعة، وينبغي أن نستفيد من مصادر أخرى في البحث عن أحكام ومقاصد الشرع، ولا سيما في التطبيقات في الحياة العملية، مع مراعاة الضوابط والمناهج التي سلكها الأئمة في ذلك وسيرتكز منهج البحث في هذا الموضوع عن المقصود بسد الذرائع، ثم أقسام الذرائع عند الفقهاء المالكية، وأخيرا سنتناول شواهد من الفقه المالكين علت ... بـحــر الـفــقـه وأصــولـه Sun, 28 Feb 2010 18:42:10 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2341.htm#4357 http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2341.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2340.htm سفيان الثوري عمر الجيدي كانت الثقافة الفقهية في القرن العاشر الهجري تعيش حالة ركود شبه تام، نتيجة الضعف الذي أصاب الحياة الفكرية عموما، والجانب الفقهي خصوصا، لا في المغرب فحسب، ولكن في سائر أقطار العالم الإسلامي، إذ أصبح فقهاء هذا العصر، يقفون عندما انتهى إليه سابقوهم، يكتفون بما قالوه، ويقبلونه على علاته، لا يعملون فكرهم، ولا يبحثون لأنفسهم عن الخروج من حالة التقليد إلى ميدان التطور والتجديد، فإن بدرت من بعضهم بادرة تجديد أو ظهر منه نبوغ، ففي ميدان الاختصار والتعمق فيه، مما أدى بالفقه إلى أن يصبح ... بـحــر الـفــقـه وأصــولـه Sun, 28 Feb 2010 18:20:43 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2340.htm#4356 http://bahr.3oloum.org/montada-f50/topic-t2340.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2339.htm سفيان الثوري محمد بن عبد الهادي المنوني من شعائر الإسلام وظيفة الصلاة والتسليم، على رسول الله الأعظم، صلى الله عليه وآله وسلم، وهي شعيرة نوه القرآن العزيز بشأنها، وأبرز الحديث الشريف مقامها، فاهتدى المسلمون بهدى هذا وذاك، ولبوا النداء سلفا فخلفا أداء لحق الجناب النبوي الشريف، وقضاءا لواجب شكر اياديه على الإسلام والمسلمين، وتجاوبا مع تشريع هذه القرية في عديد المناسبات. وكان من مظاهر هذه الاستجابة، أن المؤلفين المعنيين بالأمر، يخصصون للتحية النبوية مكانها ضمن مدوناتهم، فيذكرون أحكامها، ويوضحون فروعها. على ... بـوابـة الـسيـرة الـنبـوية وسيـرالصحابـة رضي الله عنهم Sun, 28 Feb 2010 18:12:22 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2339.htm#4355 http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2339.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2338.htm سفيان الثوري لما حضرت الحطيئة الوفاة اجتمع إليه قومه فقالوا يا أبا مليكة أوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا: أوص رحمك الله يا حطيء قال: من الذي يقول إذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز قالوا: الشماخ قال: ابلغوا غطفان انه أشعر العرب قالوا: ويحك أهذه وصية أوص بما ينفعك قال: ابلغوا أهل ضابئ انه شاعر حيث يقول: لكل جديد لذة غير أنني رأيت جديد الموت غير لذيذ قالوا: أوص ويحك بما ينفعك قال: ابلغوا أهل امرئ القيس انه أشعر العرب حيث يقول: فيا ... منتدى بحر اللغة العربية وعلومها Sun, 28 Feb 2010 02:34:23 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2338.htm#4354 http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2338.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2337.htm سفيان الثوري محمد محمود مقلد هذا القالب الجدي الذي يتميز بالمرونة والحرية في عدد التفاعيل قد ابتكره شعراء عراقيون، وشاميون اشهرهم عبد الوهاب البياتي، وما لبث أن ذاع، واقبل عليه عشرات الشبان في مختلف البلاد العربية، ثم احتضنته الواقعية الاشتراكية حتى أوشك أن يصبح علما على شعرها، وان كان معظم القراء ينفرون منه وينصرفون عنه، لشدة خضوعهم للوزن التقليدي الذي يتطلب تساوي عدد التفاعيل في جميع أبيات القصيدة الواحدة، واعتقادهم أنه سهل يسير، وإن كانت هذه السهولة نفسها سببا في التهافت على النظم فيه، والإقبال عليه. والحق ... منتدى بحر اللغة العربية وعلومها Sun, 28 Feb 2010 02:26:22 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2337.htm#4353 http://bahr.3oloum.org/montada-f10/topic-t2337.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2015.htm الجوهرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ( فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه.. فقالوا له: ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله . وعاد الرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن ( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي ... بـوابـة الـسيـرة الـنبـوية وسيـرالصحابـة رضي الله عنهم Wed, 22 Jul 2009 15:53:35 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2015.htm#3674 http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2015.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2336.htm سفيان الثوري المهدي السيني رغم السبق الذي لعلماء المشرق في مباحث السيرة النبوية، ومنهم شيخ الشيوخ وعمدتهم في المغازي والسير: أبو بكر بن محمد بن إسحاق، ومنهم ابن سعد في "طبقاته"، ومنهم ابن هشام في تهذيبه "لسيرة ابن إسحاق"؛ فإن علماء المغرب كان لهم إسهامهم المتميز، ومنهجهم المتفرد في الشمائل النبوية والخصائص المصطفوية. ومن أولئك الأعلام: أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي مؤلف كتاب "الشفا". وللتدليل على منهجية القاضي عياض، نخص من هذه المقالة مباحثه في "العصمة"، وهي مباحث ... بـوابـة الـسيـرة الـنبـوية وسيـرالصحابـة رضي الله عنهم Sun, 28 Feb 2010 01:28:53 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2336.htm#4351 http://bahr.3oloum.org/montada-f7/topic-t2336.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2335.htm سفيان الثوري عبد القادر العافية هذا أحد الشعراء الجبليين الذي نبغوا في القرن العاشر الهجرى وهو- بكامل الأسف- لم يحظ بعناية مؤرخي الأدب المغربي، ولعل ذلك يعود إلى ضياع شعره، لأننا لا نجد من شعره إلا نتفا قليلة هنا وهناك، وحتى هذا النزر اليسير هو في ضرب واحد من الشعر وهو " الهجو". ومن المعلوم أن تاريخ الأدب المغربي مازال يشكو من هزال المادة التي يتوفر عليها، ونرى أن مؤرخي الأدب المغربي يتعبون أنفسهم في البحث عن النماذج التي يقدمونها، ويرجعون من أجل ذلك إلى عدة مظان هنا وهناك،،، مخطوطة ومطبوعة ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sun, 28 Feb 2010 00:52:59 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2335.htm#4350 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2335.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2334.htm سفيان الثوري عبد السلام شقور ينطلق الموضوع من جملة من الافتراضات لعل أهمها القول ضمنيا بتميز الشعر المغربي من غيره، ولذا يستوجب منهاجا خاصا في أي محاولة لمقاربته. إن وجود شعر خارج الثقافة قضية تستدعي المناقشة، فإلى أي حد يمكن القول بوجود شعر "مطلق"؟ وما حدود ارتباطه بثقافة أوانفصاله عنها؟ وأيا ما كانت الإجابة، فلا يمكن إنكار وجود قواسم مشتركة بين الشعر والثقافات المختلفة والمتباينة في جذورها ومقوماتها. وأعتقد أن الجاحظ كان يستحضر هذه الإشكالات وغيرها عندما قال باستحالة نقل الشعر من لغة إلى ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sun, 28 Feb 2010 00:35:40 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2334.htm#4349 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2334.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2333.htm سفيان الثوري عبد الهادي التازي لا نقصد بالحزب هنا المفهوم الحديث الذي ينصرف إلى جماعة من الناس تشاكلت مبادئهم وأعمالهم، ولكن نقصد بكلمة "الحزب" جملة مختارة من القول يتلوها المرء احتسابا، في ظرف معين، وهكذا، فإن له نفس المعنى الاصطلاحي الذي لكلمة (ورد )، علاوة على استعمال "الحزب" بمعنى حصة معينة من القرآن الكريم تجزأ بمقتضاها ستين حزبا... وقد عرفنا استعمال كلمة (الحزب ) بمعنى (الورد) منذ القرن السادس، عندما ظهر الشيخ عبد القادر الجيلاني، حيث وضعت أحزاب وأوراد كثيرة فيما بعد، وكان من أشهرها ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sun, 28 Feb 2010 00:29:57 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2333.htm#4348 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2333.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t1798.htm أمير البحر <BLOCKQUOTE> حافظ إبراهيم تاجر كتب قال حافظ ابراهيم في تاجر كتب صفيق كان كلما ذهب إليه لشراء كتاب أحس بحاجته إليه، غالى في الثمن، ورفض أن يخفض من قيمته. وكان فيه تبلّد وبرود واضحين. أَديمُ وجهكَ يا زنديقُ لو جُعِلتْ *** مِنهُ الوقايةُ والتجليدُ للكتبِ لم يعلُها عنكبوتٌ أينما تُركتْ *** ولا تخافُ عليها سطوةَ اللهبِ ثوب جديد: كان حافظ ابراهيم رغم اسمه الكبير فقيراً كأغلب الشعراء، وذات يوم اشترى ثوباً جديداًً فلاحظ أن الناس – كثيراً منهم- يتعامل معه باحترام ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Wed, 17 Jun 2009 00:58:43 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t1798.htm#3091 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t1798.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2332.htm سفيان الثوري محمد ابن تاويت وردت هذه الكلمة في الشعر الجاهلي بمعنى المجالس ففي شعر زهير نجد هذا البيت : وفيهم مقامات حسان وجوههـم وأندية ينتابها القـول والفعـل ثم وردت في نصوص أخرى إسلامية بهذا المعنى أو الوقفات التي يقفها الوعاظ والزهاد بين يدي الملوك والولاة ففي كتاب (عيون الأخبار) لابن قتيبة المتوفى سنة 276 نجد فصلا بهذا العنوان (مقامات الزهاد عند الخلفاء والملوك) وفيه يأتي بكثير من مجالسهم ووقفاتهم. كما نجد من بين رسائل البلغاء - التي جمعها كرد علي- رسالة لإبراهيم بن المدبر المتوفى حوالي سنة 270 ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sat, 27 Feb 2010 22:26:51 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2332.htm#4346 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2332.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2331.htm سفيان الثوري محمد ابن تاويت نريد أن نثبت تحت هذا العنوان شعر الجراوي ما لم يثبته صديقنا العلامة السيد محمد الفاسي ـ مدير الجامعة المغربية ـ في محاضرته التي نشرت له أخيرا مع ملحقها . وقد استخرجها هذا الشاعر من نسخة للجزء الرابع من كتاب (البيان المعرب) التي يباشر نشرها معهد مولاي الحسن بتطوان. وهي نسخة مقابلة على نسخ ثلاث إحداها ((لكولان)) والثانية ((الامبروسيوهويسي)) والثالثة للمكتبة الناصرية بتامكروت. اكتشفها صديقنا الأستاذ البحاثة السيد محمد إبراهيم الكتاني ـ رئيس قسم المخطوطات بالخزانة العامة للرباط . ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sat, 27 Feb 2010 22:21:40 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2331.htm#4345 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2331.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2330.htm سفيان الثوري محمد بن عبد العزيز الدباغ كان الشعر في الجاهلية يرتبط بالأصوات ارتباطا متينا وكانت عناية الشعراء بالنغمات قوية واهتمامهم بالانسجام الصوتي شديدا فكانوا حريصين على أن تلتذ آذانهم بالسماع وأن تستأنس نفوسهم بذلك التوازن الإيقاعي في الوزن وبذلك التآلف الصوتي في القافية. لهذا كان الشعر العربي يمتاز بظاهرتين لا تنفصلان عنه إلا قليلا. الظاهرة الأولى تتصل بتلاؤم الأصوات وتلاؤم الحروف وتحرص على إيجاد التحام بين مختلف الوحدات التي تتكون منها القصيدة الكاملة لتكون منسجمة في حركاتها وسكناتها متقاربة في ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Sat, 27 Feb 2010 21:32:40 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2330.htm#4343 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2330.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2214.htm أبو محمد القاسمي شاب سوري في الحفل الختامي للتخرج في جامعة دمشق قالت وفي عينها من رمشها كحل قف وانتظرني فقد أودى بي الحول أنا الغريبة يا عمري وكم نــظرت إليك عيــــني بقلب ملؤه الوجل والولهى على مضـــضأنا المحبة فكن رحيمـــــا وقف يا أيها الرجل لاتتركني فإني بت مغرمــــة بحسن وجهـــــك لما اختاره الخجل صددت عني فكاد الصد يقتلـــني وغبت عني فكـــــاد العقل يختبل فكرت أنساك لكني كواهــــمة ظنـــت بأن قلوب الغيد تنتقل فرحت أرسل طرفي في الوجوه فما علـــمت قلبي إلا فيك يشتغل ينام ... منتـدى الشعـر والخـواطـر Thu, 22 Oct 2009 21:22:04 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2214.htm#4087 http://bahr.3oloum.org/montada-f11/topic-t2214.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f13/topic-t956.htm سفيان [center][/center] window.google_render_ad(); قوم جورج وجون وعيونهم زغر ما تعرف لترجمتهم بالكلام عندهم الأم سموها مـــــــــــــــذر والأبو فذر قليلين الرحام والمرأه فيميل والميل الذكــــــــر وأختك السستر وترى البوي الغلام والبدي جسمك وباك اسم الظهـــر واليدين الهندز والفنقر ابهام والغنم هي شيب والكاو البقـــــــر واللحم هو مييت والبون العظام والدجاجه هن والهوك الصقــــــر والبجن ... منتـدى اللـغــات الأجنبـيـة والتـواصـل Thu, 02 Apr 2009 16:47:28 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f13/topic-t956.htm#1472 http://bahr.3oloum.org/montada-f13/topic-t956.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f46/topic-t1057.htm أمير البحر من قصص الفايكنغ في بلاد الأندلس للأستاذ طارق الحمودي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد: فإن الفايـــْكـِنْغ شعب من شعوب أوربا الشمالية القديمة, وبالتحديد المنطقة الإسكاندنافية حاليا(الدانمارك, والسويد والنرويج) .وهم شعب قديم عرف بهمجيته وشغفه بالحرب والتدمير وتقديسه لهما- إلى درجة أن جعلوا أكبر آلهتهم (أوطان) إله الحرب والحكمة!, ووفقا لأساطيرهم فإن لهذا الإله ابنا هو طور ... بـوابـة تـاريـخ الـمغـرب والأنـدلـس Sat, 04 Apr 2009 21:42:02 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f46/topic-t1057.htm#1663 http://bahr.3oloum.org/montada-f46/topic-t1057.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f1/topic-t1826.htm ربان السفينة بسم الله الرحمن الرحيم بقلم فضيلة الشيخ : عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - رحمه الله تعالى - هذا مقطع من فحوى مقال شيق و نصحية ذهبية تفضل بها الشيخ - رحمه الله - منذ أكثر من 16 سنة، عملا بقول النبي -صلى الله عليه و سلم-: ’’ الدين النصيحة، قلنا لمن؟، قال : لله و لكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم’’. ناصح فيه الشباب الصالح عموما و طلبة العلم خصوصا و لم يأل جهدا - عليه رحمة الله - في توجيه كل طالب حق و سلكا سبيله علما و عملا، فأفاد وأجاد -جزاه الله عنّا و عن المسلمين خير ... المنتدى العام Thu, 18 Jun 2009 21:20:55 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f1/topic-t1826.htm#3132 http://bahr.3oloum.org/montada-f1/topic-t1826.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f56/topic-t2315.htm أبو محمد القاسمي بسم الله الرحمن الرحيم موضوعي اليوم عن الاختلاط بين الجنسين الذكر والانثى هل نحن مقتنعون بحرمة الاختلاط ؟ هل نحن مقتنعون بالاثار السلبية للاختلاط؟ هل يجب ان يكون هناك اختلاط بن الجنسين ام انه يجب ان نعمل ما في وسعنا لتجنب الاختلاط؟؟؟؟ في ايامنا اذا امتنعت عن مخالطة الجنس الاخر يعتبرونك متخلف ورجعي وغير متطور ابدا ؟ هل يجب ان يكون هناك اختلاط حتى ترضى عنا مجتمعاتنا او دول بعينها وتعتبرنا ديمقراطية ومتطورون ؟؟ الا يجب ان نعرف انه اذا ما اجتمع شخصان يكون الشيطان ثالثهما اتمنى ان ينال الموضوع ... منتدى خاص للنقاش وطرح الاسئلة بين الاعضاء Fri, 19 Feb 2010 02:30:01 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f56/topic-t2315.htm#4318 http://bahr.3oloum.org/montada-f56/topic-t2315.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t1071.htm chokchok يقول الله تعالى: اني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يارب يارب فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر له فأقول :ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي جاء في الحديث :اأنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وانت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت الي تبت عليك فمن ... بـــوابــة قـصـص الأنـبـيـــاء والـمــــرســلـيـن Sun, 05 Apr 2009 17:00:47 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t1071.htm#1693 http://bahr.3oloum.org/montada-f45/topic-t1071.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f51/topic-t1395.htm sofian-tet *ومَآ آتَاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ وَاتّقُواْ اللّهَ إِنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) ثم أما بعد المؤمن يحرص دائما على إتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك لينال رضى ربه عز وجل فهو دائما متبع للآثار السلفية ، بينما المبتدع يسير على غير هدى فهو بين الهوى والظلال سائر وتراه بين السنة والبدعة حائر ، ففي كل عبادة يحدث فيها المبتدع بدعة سوف تدخل هذه البدعة مكان السنة ، ولهذا قال بعض السلف : (ما ابتدع قوم بدعة إلا أضاعوا من السنة مثلها) ، ففي البدعة خروجاً ... بحــر الـحــديــث وعـلـــومــه Fri, 08 May 2009 17:49:37 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f51/topic-t1395.htm#2330 http://bahr.3oloum.org/montada-f51/topic-t1395.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t1863.htm أبو محمد القاسمي كيف لا تختلط اللغات التي نعرفها ببعضها البعض؟ من المعروف أن الذين يتحدثون بلغتين.. لا يخلطون بينهما. و قد تمت أبحاث عدة لمعرفة السبب في عدم أختلاط الكلمات لمن يتقن عدة لغات عند نطق إحدى اللغتين فقد أجرى أحد علماء الدماغ هو توماس مونتي "Thomas Munte" بالتعاون مع رفاقه عدد من التجارب وذلك لمعرفة التغيرات الكهربائية الحاصلة في بعض نقاط الدماغ عند النطق وذلك من خلال مراقبة تكتيك رنين المهام المغناطيسية ولقد تمت التجربة على الذين يتحدثون الإسبانية الدراجة مع لغة كاتالان وهي اللغة المستعملة ... بحـر القــرآن وعـلــومه Sun, 21 Jun 2009 23:24:45 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t1863.htm#3205 http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t1863.htm http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2329.htm سفيان الثوري تضم هده المادبة نخبة من العلماء :محمد حسان محمد راتب النابلسي عمر عبد الكافي وغيرهم اتمنى ان تستفيدوا http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=afb0508f8364787c5580&page=&viewtype=&category= ............. بحـر القــرآن وعـلــومه Fri, 26 Feb 2010 00:43:57 GMT http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2329.htm#4334 http://bahr.3oloum.org/montada-f49/topic-t2329.htm